( مكتبة مصر الجديدة ) . وكان من أعضاء الجمعية الجغرافية . مولده ووفاته بالقاهرة . سمعته مرة يتحدث عن قبائل ( حرب ) القاطنة بين الحرمين ، في الحجاز ، فرجح أن يكون أصله منهم ( 1 ) . * ( محمد طه النجفي ) * ( 1241 - 1323 ه‍ = 1825 - 1905 م ) محمد طه بن مهدي بن محمد رضا التبريزي النجفي : فقيه إمامي ، من أهل النجف . ذهب بصره في أواخر عمره . له ( الانصاف في مسائل الخلاف - ط ) حاشية على الجواهر ، في الفقه ، و ( حاشية على المعالم - ط ) فقه ، و ( إتقان المقال في أحوال الرجال - ط ) في تراجم رجال الحديث ، و ( الفوائد السنية والدرر النجفية - ط ) وغير ذلك ( 2 ) . * ( محمد الأشمر ) * ( 1309 - 1380 ه‍ = 1892 - 1960 م ) محمد بن طه بن محمد الأشمر : مجاهد سوري ، دمشقي المولد . نشأ نشأة دينية . واشتهر أيام الثورة على الفرنسيين ( 1925 - 1926 ) وكانت له مواقف مذكورة في دمشق والغوطة . وشارك في ثورة العرب على الانكليز في فلسطين ( 1939 ) وكان من أعضاء الوفد السوري في مؤتمر أنصار السلم في فرسوفيا ( 1950 ) وأقام بعد ذلك في حوران ، بسورية . وتوفي بدمشق ( 3 ) . * ( الفياض ) * ( 1317 - 1384 ه‍ = 1899 - 1964 م ) محمد طه الفياض : متأدب ، له اشتغال في السياسة . من أهل عانة في العراق . من كتبه المطبوعة ( الاعصار الشديد في تفنيد سياسة نوري السعيد ) و ( صولة الحق على جولة الباطل ) و ( عدوان الانكليز على واحة البريمي ) و ( كيف تحارب الشيوعية ) و ( اللغة العربية رابطة الشعوب الاسلامية ) ( 1 ) . * ( محمد طبارة ) * = محمد بن عيسى 1303 * ( الصالح ابن ططر ) * ( 811 - 833 ه‍ = 1408 - 1430 م ) محمد ( الملك الصالح ) ابن ططر ( الملك الظاهر ) الجركسي ، ناصر الدين : من ملوك دولة الجراكسة بمصر والشام . بويع بالسلطنة ، في القاهرة ، بعد وفاة أبيه ( سنة 824 ه‍ ) وكان صغيرا فقام بتدبير المملكة الأتابكي جاني بك الصوفي ، ثم الأمير برسباي الدقماقي . وقويت شوكة برسباي ، فخلع ابن ططر ( سنة 825 ) فكانت مدة سلطنته ثلاثة أشهر و 14 يوما . ولم يسئ إليه ، بل أدخله دور الحرم وسمح له بالخروج يوما في الجمعة ، وزوجه ، فاستمر إلى أن توفي بالطاعون ( 2 ) . محمد بن طولون = محمد بن علي 953 * ( القاضي الباقلاني ) * ( 338 - 403 ه‍ = 950 - 1013 م ) محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر ، أبو بكر : قاض ، من كبار علماء الكلام . انتهت إليه الرياسة في مذهب الأشاعرة . ولد في البصرة ، وسكن بغداد فتوفي فيها . كان جيد الاستنباط ، سريع الجواب . وجهه عضد الدولة سفيرا عنه إلى ملك الروم ، فجرت له في القسطنطينية مناظرات مع علماء النصرانية بين يدي ملكها . من كتبه ( إعجاز القرآن - ط ) و ( الانصاف - ط ) و ( مناقب الأئمة - خ ) و ( دقائق الكلام ) و ( الملل والنحل ) و ( هداية المرشدين ) و ( الاستبصار ) و ( تمهيد الدلائل - خ ) و ( البيان عن الفرق بين المعجزة والكرامة الخ - خ ) و ( كشف أسرار الباطنية ) و ( التمهيد ، في الرد على الملحدة والمعطلة والخوارج والمعتزلة - ط ) ( 1 ) . * ( محمد الطيب ) * ( 1064 - 1113 ه‍ = 1654 - 1701 م ) محمد الطيب بن محمد بن عبد القادر الفاسي : فقيه مالكي ، من المشتغلين بالحديث . مولده ووفاته بفاس . له ( أسهل المقاصد - خ ) في نحو عشرة كراريس جمع به مرويات والده ، و ( شرح مقدمة جده في الأصول ) وله كتاب في التراجم سماه ( مطمح النظر ومرسل العبر بذكر من غبر ، من أهل القرن الحادي عشر - خ ) بخطه في الخزانة الفاسية ، وصل فيه إلى سنة 1013 ومات قبل إتمامه . وتقاييد وأجوبة ( 2 ) . * ( العلمي ) * ( . . - 1134 ه‍ = . . - 1722 م ) محمد بن الطيب بن أحمد بن يوسف بن أحمد الشريف العلمي الوزاني ، أبو عبد الله : أديب ، له شعر . من أهل

--> ( 1 ) مذكرات المؤلف . والصحف المصرية 20 - 24 رجب 1360 ومعجم المطبوعات 1242 وصالح جودت ، في مجلة الكتاب 7 : 403 . ( 2 ) أحسن الوديعة 174 والذريعة 1 : 83 ثم 2 : 397 و 798 : 2 . S . Brock . ( 3 ) من هو في سورية 1951 وجريدة الأهرام 5 / 3 / 60 ومعالم وأعلام 1 : 40 . ( 1 ) معجم المؤلفين العراقيين 3 : 198 . ( 2 ) ابن إياس 2 : 13 والضوء اللامع 7 : 274 . ( 1 ) وفيات الأعيان 1 : 481 وقضاة الأندلس 37 - 40 وتاريخ بغداد 5 : 379 وفي دائرة المعارف الاسلامية 3 : 294 : ( مزج علم الكلام بآراء جديدة أخذها عن الفلسفة اليونانية ) ؟ . ومخطوطات الظاهرية 84 والوافي بالوفيات 3 : 177 والديباج المذهب 267 ودار الكتب 1 : 165 وتبيين كذب المفتري 217 - 226 و 349 : 1 . S , ( 197 ) 211 : 1 . Brock وله ترجمة واسعة بالتركية ، كتبها إيزميرلي إسماعيل حقي ، في مجلة دار الفنون ( إلهيات فاكولته سي مجموعه سي ) إيكنجي سنة ، بشنجي وآلتنجي صايي 137 - 172 وله في ترتيب المدارك - خ . الجزء الثاني ، ترجمة واسعة . ( 2 ) فهرس الفهارس 1 : 128 وشجرة النور 329 وسلوة الأنفاس 1 : 318 وعناية أولي المجد 46 ودراسة ببليوغرافية 19 ودليل مؤرخ المغرب 1 : 271 .